守護(hù)千年鼓韻
來(lái)源：陜西日?qǐng)?bào) 2025-11-05 09:46
10月28日，安塞腰鼓亮相中國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)“村BA”群眾體育交流活動(dòng)。
隨著一聲，“有請(qǐng)安塞腰鼓”，頭裹白羊肚手巾的腰鼓手騰躍、踢踏、擊鼓。從登上北京鳥巢舞臺(tái)，到亮相蘇超賽場(chǎng)，再到為全國(guó)移風(fēng)易俗優(yōu)秀文藝節(jié)目集中展演拉開帷幕，剛勁雄渾的鼓聲從黃土高原一路敲到全國(guó)乃至世界各地。
安塞腰鼓，這門流傳2000多年的古老藝術(shù)形式，正以前所未有的姿態(tài)“出圈”。
然而，在一次次驚艷亮相的背后，安塞腰鼓也面臨傳承斷層等挑戰(zhàn)。11月1日，《延安市安塞腰鼓保護(hù)傳承發(fā)展條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》）施行。近日，記者走訪了相關(guān)部門、非遺代表性傳承人、專家學(xué)者等，了解《條例》如何為這門非遺提供法治保障。
■ 傳承路上面臨新考驗(yàn)
安塞腰鼓歷史悠久。據(jù)考證，其起源可追溯至秦漢時(shí)期，最初作為軍事信號(hào)和鼓舞士氣的活動(dòng)，活躍在黃土高原。
“安塞腰鼓曾是古代邊塞將士手中的戰(zhàn)鼓。隨著時(shí)代變遷，安塞腰鼓逐漸融入民間，成為百姓慶祝豐收、歡度節(jié)日必不可少的表演項(xiàng)目?！?0月27日，延安市安塞區(qū)文化文物館工作人員高舒琪說(shuō)。
1996年，安塞被原文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。2006年，安塞腰鼓入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“上到九十九，下到剛會(huì)走，都會(huì)打腰鼓?！边@句流傳在當(dāng)?shù)氐乃渍Z(yǔ)，反映了腰鼓在這片土地上的深厚根基。
然而，在社會(huì)文化消費(fèi)方式多元化的沖擊下，安塞腰鼓的保護(hù)傳承發(fā)展面臨新考驗(yàn)。比如，安塞腰鼓娛樂性和新鮮感相對(duì)較弱，難以吸引年輕人的喜愛；大量農(nóng)村青年外出務(wù)工，在一定程度上導(dǎo)致傳承群體逐漸縮小……
面對(duì)這些挑戰(zhàn)，安塞腰鼓如何保持生命力，成為亟待解決的問(wèn)題。
■ 立法守護(hù)非遺瑰寶
2024年10月，延安市人大常委會(huì)開展調(diào)查研究、論證立項(xiàng)，啟動(dòng)立法程序。2025年8月，《條例》經(jīng)陜西省第十四屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議批準(zhǔn)，于2025年11月1日起正式施行。
《條例》共21條，涵蓋保護(hù)范圍、政府職責(zé)、傳承與發(fā)展、保障措施等方面，為安塞腰鼓的保護(hù)傳承發(fā)展提供了全面、系統(tǒng)的法律依據(jù)。
延安市人大法制委主任委員、市人大常委會(huì)法工委主任白改雄介紹，《條例》并非簡(jiǎn)單的“圈地式保護(hù)”，而是強(qiáng)調(diào)“活態(tài)傳承”，既注重對(duì)傳統(tǒng)技藝、器具實(shí)物等核心要素的保護(hù)，又鼓勵(lì)創(chuàng)新，支持安塞腰鼓進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等，創(chuàng)新人才培育模式，鼓勵(lì)傳承人收徒傳藝，讓這項(xiàng)非遺真正融入當(dāng)代生活。
《條例》第三條規(guī)定，保護(hù)傳承對(duì)象包括與安塞腰鼓相關(guān)的技藝、實(shí)物和場(chǎng)所。其中，將“特有的民間習(xí)俗、傳說(shuō)和文化空間”納入保護(hù)傳承對(duì)象，旨在實(shí)現(xiàn)從“單一技藝保護(hù)”向“文化生態(tài)整體保護(hù)”的轉(zhuǎn)變，確保安塞腰鼓作為非遺的生命力和可持續(xù)發(fā)展。
“《條例》第四條明確，建立聯(lián)席會(huì)議制度。我們召集文旅、教育、財(cái)政、人社等部門，定期研究解決安塞腰鼓保護(hù)傳承中的重大問(wèn)題，比如體制機(jī)制創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、資金保障等，打破部門壁壘，形成‘一盤棋’保護(hù)機(jī)制?！毖影彩形幕吐糜尉指本珠L(zhǎng)尚鵬浩說(shuō)。
延安大學(xué)5·23文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、文學(xué)院副教授王延雄表示，《條例》的出臺(tái)，標(biāo)志著安塞腰鼓的保護(hù)傳承發(fā)展工作將從過(guò)去以文化和旅游部門為主導(dǎo)、文藝工作者為主力的模式，轉(zhuǎn)變?yōu)槿鐣?huì)共同參與、多部門協(xié)同推進(jìn)的新格局，以法治力量守護(hù)傳統(tǒng)文化。
■ 鼓聲催動(dòng)經(jīng)濟(jì)新脈搏
延安市安塞區(qū)馮家營(yíng)村有246人會(huì)打腰鼓，是個(gè)“腰鼓專業(yè)村”。這里的腰鼓手不僅傳承技藝，更靠腰鼓敲開了致富門。
腰鼓手人均月收入5000元，月收入過(guò)萬(wàn)元的“腰鼓家庭”不在少數(shù)。村民周志戰(zhàn)和哥哥周志塞還創(chuàng)立了腰鼓演藝公司。
“一年到頭在家待不了幾天，演出太多了！一場(chǎng)能掙千把元。”周志戰(zhàn)說(shuō)，他的腰鼓技藝傳承自父輩。
除了常態(tài)化演出，周志戰(zhàn)還承接腰鼓傳習(xí)培訓(xùn)工作?！安粌H有很多學(xué)生娃娃來(lái)學(xué)習(xí)，還有很多成年人自費(fèi)來(lái)學(xué)，學(xué)成了就出去演出掙錢?！敝苤緫?zhàn)說(shuō)，這兩年已經(jīng)陸續(xù)培訓(xùn)了近千人。
《條例》第十七條明確，延安市、安塞區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)將安塞腰鼓保護(hù)傳承發(fā)展融入鄉(xiāng)村振興、文化旅游、新型城鎮(zhèn)化和社區(qū)建設(shè)中，建立健全符合發(fā)展實(shí)際的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)行機(jī)制，推動(dòng)安塞腰鼓與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
近年來(lái)，延安市相關(guān)部門及安塞區(qū)通過(guò)“腰鼓進(jìn)校園”“腰鼓進(jìn)社區(qū)”“腰鼓進(jìn)企業(yè)”等活動(dòng)，建成3個(gè)腰鼓傳習(xí)所，現(xiàn)有骨干腰鼓手1萬(wàn)多人，形成了學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村3個(gè)傳承梯隊(duì)。
2023年，安塞腰鼓被正式認(rèn)定為陜西省級(jí)勞務(wù)品牌。
勞務(wù)品牌建設(shè)與非遺傳承深度融合，是安塞腰鼓發(fā)展的特色路徑?！拔覀冋剿鳌寄芘嘤?xùn)+文旅融合’的模式，讓腰鼓手成為鄉(xiāng)村文化代言人，同時(shí)吸引游客前來(lái)體驗(yàn)，形成‘以文促旅、以旅帶產(chǎn)’的良性循環(huán)?！卑踩麉^(qū)就業(yè)服務(wù)中心副主任牛濤介紹。
安塞腰鼓國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人譚海則說(shuō)：“我們將按照《條例》要求，依法保護(hù)好、傳承好安塞腰鼓，把安塞腰鼓的聲音傳得更遠(yuǎn)，讓更多人親身體驗(yàn)并喜愛上安塞腰鼓?！保ㄓ浾?周恒宇文/圖）
